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第四五九章 让我们开始吧

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  不论是横观,亦或是纵览,今天,在匈奴与中原的外交史上,都是个大日子。

  在从表达意向、互相派遣使节,到两国高峰会谈,再到最后的达成条约,历经了整整一个月的漫长时间,匈奴与大昭终于在这一日决定正式签署和约了。

  实际上,作为国与国之间的协约的订立,一个月的时间,显得还是仓促了些。

  考虑到这次和约所代表的意义,这样的时间就更显得短暂而不值一提了。

  表面上看起来,两国的确只用了一个月时间就基本上实现了这次签约。

  但实际上,为了能够坐在同一张谈判桌上,中原与草原上的两个大国,经历了数百年的时光。

  早在春秋时期,齐桓公九合诸侯以尊王攘夷,对抗日益强大的戎狄之时,就曾有过签订条约,以避免刀兵的建议。

  然而,这样的建议在中原与北方游牧民族的初次大规模正面对战的情况下,并没有受到重视。

  一方面,戎狄的力量已经强大到几乎要灭亡中原的地步。

  孔子也说过:微管仲,吾披发左衽已。意思就是说,如果不是管仲的话,我们都要学习蛮族,将头发批下来,将衣服左衽压右衽了。

  另一方面,齐桓公需要一个能够展示自己强大力量的机会,他对于和谈的需求也并不高。

  草原一方只想要侵略,中原一方要展现霸主地位。两方的根本目的不同,当然没有坐下来谈判的可能性。

  当然,这其中有没有中原文明认为与禽兽不能交谈的因素,也就不得而知了。

  这一天的意义十分重大,对于两国边境上的居民而言,同样如此。今日之后至少是对个人而言一段很长的时间里,边境上的冲突将在理论上会结束。

  他们的人生财产安全也将得到一定程度上的保护。

  这一点,对于两边而言其实都是一样的。

  后世在谈起边境冲突时,总是以北方游牧民族的侵略为着眼点。

  但实际上,作为边民,中原一方也是同样凶悍的。

  惹急了,将对面整个部落的人都屠杀殆尽的情况,也是有的。

  尤其是昭国军力鼎盛的这个时期,退役下来的边民回到家中,打对面可从来不虚的。

  这也是为何司马靳北伐匈奴的建议这么容易就被中央通过了。

  又不是没越过去打过,再打一次也就再打一次呗。

  而对于几乎是一手推动此次谈判的扶苏而言,自然也是一样的。

  为了这一日,扶苏,以及他的小伙伴们都换上了新衣服——朝服。

  而冒顿,当然也要换上新衣服了。

  而且这衣服,还是扶苏送给他的——经过了多日的拉扯,最终,蹩脚的推销员扶苏还是推销成功了。

  或许,这就是平台的力量吧。

  冒顿最终还是选择了屈服。

  但也或许,他并没有当日看起来那样不快。

  至少在今日的祭天大典上,冒顿的面上从未流露出些许勉强来。

  不过这也可能是他的强装欢颜?

  谁也说不准。

  扶苏也不会考虑那么多。

  只要冒顿在条约上签下字,彻底承认了大昭对于匈奴单于的册封权,就完全够了。

  这项条约的作用,绝不只仅仅是在名义上确认了大昭对于匈奴的宗主权。

  它更为长远和现实的意义,如今还看不出,但想必过不了多久,至多等到下一代人,便会彻底展现出来。

  这个意义就是设定了一项成例:从此以后,但凡是匈奴单于,只要没有经过大昭的册封,那就是不合法,或者至少是没那么名正言顺的。

  这样的意义是极为重大的。

  这意味着一旦匈奴陷入内乱——对于匈奴的特殊政体而言,这几乎是一定会发生的——那么大昭就会作为绝对的仲裁力量出现。

  任何想要获得大昭支持的势力,都必须付出相应的代价。

  而这个代价的多少,扶苏甚至也已经标明了。

  还记得冒顿即将要支付给大昭的“礼物”吗?

  那就是标价了。

  当然,还有议价的余地。

  在欣赏过草原的妹妹们的舞姿之后,祭天大典终于准备开始了。

  首先,是鼓声。

  这里离最近的大城也有数百里,复杂而沉重的编钟短时间难以运送,干脆,就以大鼓代替了。

  反正在近些年来,声如落雷的鼓声,正在逐步取代了编钟在祭典上的地位。

  之前武关会盟之时,始皇帝同样也选择了大鼓,而非编钟,来演奏献给天、帝的礼乐。

  相较于绵软无力的编钟,始皇显然更喜欢音色雄浑的大鼓。

  作为儿子,扶苏觉得自己有样学样没什么问题。

  而且作为匈奴人,似乎对于使用怎样的乐器并没有任何提议。

  他们的祭礼十分简单而血腥。

  宰杀一头牲畜(或者人),将它的内脏摆成各种祭神的形象,最后再由全部族的人吃掉肉就算结束。

  至于火烧祭祀则根本不可行。

  草原上没有那么多资源可以随意浪费——即使是祭神也不行。

  而且他们的神与中原的天不一样,似乎并不喜欢听歌看舞。

  刚从的匈奴歌舞,还是冒顿要加的。

  他似乎对中原的祭典颇为了解,在某些方面,扶苏甚至觉得对方比自己更像个中原人。

  因为两边的信仰不同,于是祭祀的长度显然就要增加了。

  毕竟总不可能只祭祀一边的神灵,而让另一边的吃灰。

  那也委实太过不敬了些。

  不过幸好匈奴人的祭祀很短,在添加完他们的祭祀之后,整个简化过的祭礼比之往常的,也只稍微长了些许。

  紧赶慢赶,总算赶在中午饭点之前,完成了祭祀的工作。

  于是从凌晨开始,一整个早上的时间,除了完成在扶苏看来毫无意义的祭祀之外,一点正事都没有做。

  不过扶苏自己也知道,国之大事,在戎在祀。

  在这个时代,只有信仰的力量,才能使得缺乏交流手段、没有强大组织能力的国家凝结为整体。

  若是没有祭祀的话,显然做什么事都缺乏了正当性和庄严感。

  祭祀之后,自然是乏善可陈的午膳时间。

  虽然匈奴美女们充满活力与野性的舞蹈仍然足够博人眼球,但无论是匈奴,还是大昭这边,都没有几个会将注意力投放到其他地方的。

  所有人心里所想的,都只有赶紧签约。

  然后?

  然后就是集体挣大钱啊!

  在这样的期待感中,午膳的时间过得显然太过缓慢。

  大家都味同嚼蜡得吃着厨师们辛辛苦苦调制出来的食物,却少有能说清今天都上了几个菜的。

  终于,随着主位上扶苏放下了筷子,冗长得令人烦躁的午膳总算是结束了。

  随后,扶苏说出了那句被载入史册的话。

  “让我们开始吧。”

  
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