『如果章节错误，点此举报』 “掌扇，又名：长扇、障扇。帝王仪仗之一，汉代模仿雉尾扇而制成的长柄扇。”
说话间，直播间屏幕上浮现出影视剧中的皇帝背后的羽毛扇。
曹七七漫不经心地绕着三座宝座打转，一面说道：
“开始时是作为贵族或帝王的仪仗之作用，后来演变成民间的一种在婚嫁时才使用的仪仗用具。”
“雉尾扇通过古装影视剧广为人知”
晋·崔豹《古今注》中说：“舜作五明扇“．“殷高宗有雉尾扇“。
晋·崔豹《古今注·舆服》：
“雉尾扇，起于殷世。高宗时有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以为王后夫人之车服。舆车有翣，即绢雉羽为扇翌，以障翳风尘也。汉朝乘与服之，后以赐梁孝王。魏晋以来无常，惟诸王皆得用之。”
宋以来雉尾扇有大、中、小三等，其制下方上圆，中绣双孔雀，四周排列雉羽为饰。
“这就是雉尾扇的由来”
曹七七道。
“那五明扇呢？”
“和雉尾扇有什么区别吗？”
“必须有区别”
曹七七头也不抬肯定到：
“传说，五明扇为虞舜所作。”
曹七七道：
“晋·崔豹《古今注·舆服》：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。秦、汉公卿、士大夫，皆得用之。魏·晋非乘舆（皇帝）不得用。””
卢思道《美女篇》：“时摇五明扇，聊驻七香车。”
宋·陆游《老学庵笔记》卷九：“天下神霄，皆赐威仪，设於殿帐座外面南东壁，从东第一架六物，曰锦繖、曰绛节、曰宝盖、曰珠幢、曰五明扇。”
形容的就是此。
“这也是后世的卤薄”
曹七七道：
“五明扇古称为“箑”，形状如“阖”（《说文》解释：‘阖门扇也’），由他人持之，立张拥身，以示广开求贤之门。”
（箑，汉典解释是一种编织扇子的蒲草，名为“箑蒲”）
商汤灭夏后，五明扇发展成为一种皇宫贵族专用的仪仗用扇，史称“障扇”。这种长柄大扇，并非用来纳凉，而是由侍者手执，为帝王王后障风蔽日所用。出行时，所乘坐的华丽马车上，往往插上一柄这种伞形大扇，以显示自己的威风和富有。
到了殷周则出现用野鸡尾羽制成的“雉尾扇”，这些长柄扇用于贵族仪仗，为出行遮尘纳凉，到了周代。
从障扇仪仗便知尊卑：“天子八扇，诸侯六扇，大夫四扇，士二扇”。
所以“障扇”亦称“仗扇”。
仗扇并非是我们今天看到的拿在手中的扇子，而类似于悬挂在座椅上方用绳子牵荡摇动取风的一种工具。
追本溯源探“五明”。五明扇即平扇，现代人称之为团扇。
元代陆友《研北杂志》：
“《唐韵》‘棕’字注云‘蒲葵也，乃棕扇耳’。以其似蕉，故亦名芭蕉扇，产闽广者多叶圆大而厚，柄长尺外，色浅碧，乾则白而不枯。土人采下阴干，以重物镇之使平，剪成圆形，削细篾丝，杂锦线缘其边，即仍其柄以为柄，曰‘自来柄’，是为粗者。
有截其柄，以名竹、文木、洋漆、象牙、玳瑁为之，饰以翠蝶银花，缘以锦边，是为细者。通称之曰蒲扇，或曰芭蕉扇，实一物也。”
“芭蕉扇、蒲扇，也是平扇中的一种”
曹七七道。
“是不是与诸位想象的有所不同？”
“的确是有点”
“原来芭蕉扇在古代是这样子的，我还以为都像铁扇公主手里那样”
“其实整体差不多”
曹七七道：
“扇子有较详细的文字记载始于汉晋时期。”
目前所见最早的实物扇子为春秋战国时期的扇子，其扇形如古代之单边门扇，有如今之菜刀形，亦称做“户扇”。
“那古代女子手中所持圆圆的扇子是什么扇呢？”
“那是[合欢扇]”
曹七七挥了挥衣袖，屏幕中出现了女子捏着圆扇犹抱琵琶半遮面的情景：
“裁为合欢扇，团团似明月。”
“合欢扇”又名“纨扇”、“宫扇”、“团扇”、“平扇”，出现于西汉后期。
纨扇以竹木为架，面成圆形或椭圆形，用薄丝绢糊成。
中原一带有“齐纨楚竹”之说，即以山东的绢面和湖南的竹子制作的纨扇。汉时十分流行这种纨扇，并赋诗颂之。
汉《怨歌行》五言诗“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月，出入君怀袖，动摇微风发”
写的就是汉成帝妃子班婕妤手折“合欢”扇的情景。
“对了，小萝莉，为什么要在墓里面放置自己的龙椅宝座呢？”
忽然有人问到。
“因为：见宝座，如朕亲临”
短短的一句话震撼到了众人。
“好特么霸气！”
“好了，看完了这三座宝座，咱们去左室看看”
曹七七扭身钻进左室，结果左室之内空空如也。
“怎么什么都没有呢？东西都被搬空了吗？”
水友们诧异。
“那不是还有一座棺床吗？”
曹七七指了指墙根长长的须弥座石床：
“这里当初考古发掘的时候就是空空如也，不过”
曹七七忽然打住话题，抬手指向棺床上那一堆钞票旁边的小坑说道：
“这里是金井所在，就是那个不起眼的小坑”
众人：.........
“按道理，金井不应该和棺椁在一起吗？”
“谁特么告诉你一定要捆绑销售的？”
曹七七翻了个白眼：
“那右配殿呢？”
水友追问道。
“右配殿和左配殿差不多，就一棺床”
曹七七叹了口气：
“走吧，带你们去直接看后室，重头戏！”
曹七七绕出左室，从宝座后穿过，迎面门券内就看到后室停放的一排朱红棺椁。
“这里就是后室了”
曹七七指了指。
“怎么这么多箱子呢？万历皇帝地宫这是埋了多少人？”
众人有些难以相信自己的眼睛。
曹七七一头黑线：
“神特么的埋多少人？”
“就埋了三个人，其他的都是当时装陪葬品的箱子”
曹七七无语，将镜头对准最大那三口棺椁：
“中间的是万历皇帝，左侧的是孝端皇后，右侧是孝靖皇后”
接着镜头对准周围的小红箱子：
“梓宫两侧26口楠木箱子就是装玉器等随葬品的”
“当时打开地宫后之时，由于年代久远，固定随葬品的支架都腐朽了，青花瓷瓶等文物散落一地”
孝端显皇后：
神宗元配，浙江余姚人，永年伯王伟之女，生于京师。
万历六年（1578年）二月册立为皇后。王氏性格宽厚温和，对神宗生母孝定皇太后侍奉特别用心；对光宗朱常洛也很爱护，调护备至。而对万历帝的宠妃郑氏的争宠，她也从不计较。所以，《明史·后妃传》中称其“性端谨”，“正位中宫者四十二年，以慈孝称”。
孝端皇后万历四十八年四月病故，谥孝端。
万历四十八年八月光宗朱常洛继位，上尊谥为“孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后”。
十月三日葬于定陵。
孝靖皇后：
光宗生母。宣府都司左卫人，原任锦衣卫百户赠明威将军指挥佥事王朝窭（明史书为王天瑞）之女。生于嘉靖四十四年（1565年）正月二十七日。
万历六年（1578年）二月初二选入皇宫，初为慈宁宫宫人，侍奉孝定皇太后。后被神宗私幸有孕，于万历十年六月册封为恭妃，同年八月生光宗朱常洛。万历三十四年四月进封为皇贵妃。
万历三十九年九月病故，上谥“温肃端靖纯懿皇贵妃”。其坟园建于天寿山陵区东井左侧。光宗朱常洛万历四十八年八月初一即皇位，下诏追谥生母为皇太后，但其礼未行，他自己先于同年九月初一驾崩。熹宗朱由校即位，才为孝靖王氏上尊谥为“孝靖温懿敬让贞慈参天胤圣皇太后”，迁葬定陵，并补充了一些随葬品。
曹七七缓步来到左侧棺椁，语重心长道：
“发掘时，据记载：孝端皇后上盖缎被，尸体身下铺一床织金缎被，再往下有四层褥垫，其中一层褥垫上缀着100枚“消灾延寿”金钱。
皇后头戴黑纱尖形棕帽，装饰着金簪，上身穿绣龙方补黄绸夹衣，下身穿黄色缠枝莲花缎夹裤，足蹬黄缎鞋，腰间系着绣云龙纹长裙。
“神宗的棺椁内塞满了各种陪葬品，最上层盖的是织锦被，被下放着袍服和织饰匹料，尸体的下面垫着一条锦被，被下还有9层被褥，其中一件被褥上缀着17枚“吉祥如意”金钱。”
当时，万历皇帝头戴乌纱翼善冠，身穿刺绣衮服，腰系玉带，下身穿黄素绫裤，足蹬红素缎高绣靴。
经过仔细清理分类，共发现各种珍贵金器数百件，其中以帝、后的金冠最为精美；各种袍料、匹料和服饰用品达600多件，尤以皇帝的缂丝十二章衮服龙袍和皇后的罗地洒线绣百子衣最为珍贵。
“定陵地下宫殿共出土两件百子衣，均为孝靖皇后的陪葬品。”
“百子衣是什么款式的衣服呢？”
众人好奇。